مغرب المعرفة

 الناس في هذه الحياة على صنفين، صنفٌ يطلب الحقيقة باعتبارها مطلبا عقليا وفطريا، وصنفٌ ثانٍ ليس هَمُّه معرفةَ الحقيقةِ، وهو الذي أطلق عليه القرآن لفظ “الجاحد” كما في قول الله تعالى: { وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ } [النمل: 14]. ولذا فإن كمال الإنسان بما هو إنسان كرمه الله بالعقل يكون بكونه طالباً للحقيقة ساعيا إلى اليقين والاطمئنان. لهذا كان الجدالُ والنقاشُ مع أهل الصنف الثاني ضرباً من إهدار الوقت والجهد، فعادة أهل السفسطة أنهم لا يُقِرُّون بحقيقةٍ ولا يَثبتون على رأي. إن مِن أهم الأسس التي تقوم عليها الظاهرة الإلحادية هو اعتمادها على الدليل السلبي، وهو النفي والإنكار، أي أن هذا الملحد لا يملك أي دليلٍ إثباتِيٍّ مستقل بذاته لما يدعيه، فهي منظومة قائمة على مهاجمة الآخرين واستهداف أدلتهم بالنفي والتشكيك والاستهزاء، فإذا كان الإيمان موجبا ويكتسب أصالته من تعلقه بواجب الوجود، فالإلحاد سالب ومحتكم إلى النقص لتعلقه بعالم الإمكان والفقر وإنكار الواجب، إذا فلا نسبة وجودية للإلحاد إلا بصفة كونه نفيا للإيمان  [1] . إن الإلحاد حرمان من...

يعد رينيه ديكارت­ أحد أعظم الفلاسفة في القرن 17م، الذين أسهموا في تشكيل العقل الغربي الحديث، حتى لقبه البعض بأبي الفلسفة الحديثة لإسهامه الكبير في وضع منهج جديد للفلسفة والعلوم، وإذا ذكر المذهب العقلاني فهو يمثل الشخصية الرئيسية فيه، ولعل أكثر ما يشتهر به هو قولته المشهورة  أنا أفكر إذن أنا موجود وهذه العبارة الاستدلالية البسيطة هي أول مبدإ في النظرية الميتافيزيقية التي وضعها، أو قل فلسفته الأولى، أي نظريته المعرفية للتوصل إلى الحقيقة. الإبستيمولوجيا الديكارتية أكثر ما يهمنا في فلسفة ديكارت هي دعواه المتعلقة بالأفكار الفطرية، فلقد قامت فلسفة ديكارت على أساس نقده وثورته على ما كان سائدا قبله (وهو ما يسمى بالشك المنهجي)، محاولا شق مجرى جديد للفكر، لذا فرض هذا الأخير أن تكون معارفنا نتيجة للملاحظة الحسية أو التجربة، حيث جاء في كتابه تأملات ميتافيزيقية ما يلي: “ينبغي لنا، كي نقيم العلوم على قواعد ثابتة، أن نرفض كل آرائنا القديمة، مرة في حياتنا”  [1] ، ومن أهم ما يجب التشكيك فيه وتحرير العقل وتطهيره منه حسب ديكارت هو معطيات الحواس، فالقاعدة الثالثة من التأمل الأول هي أن ...

إن مسألة وجود إله خالق حكيم من المسائل البدَهِيّة الفطرية التي لا تحتاج إلى بسط أدلة ولا إلى سرد حجج، فلا يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل كما قال المتنبي، لكن، وبسبب وقوع فساد الفطرة السوية لدى أهل الإلحاد أصبح من الواجب علينا كمخلوقات مستخلَفة في الأرض كلفها الله بالعقل أن نعالج هذا الداء العضال المسمى بالإلحاد. يقع النسق الإلحادي عموما في العديد من المآزق العقلية التي تبين تهافته، من بينها على سبيل المثال لا الحصر: مسألة القيمة الأخلاقية، والإرادة الإنسانية الحرة، و الأسئلة الفلسفية الكبرى من قبيل: من أنا ؟ ما الغاية من  وجودي؟ ما المصير بعد الموت؟..إلخ من هو باسكال؟ بليز باسكال (1623-1662م) فيلسوف ورياضي فرنسي اشتهر بنظرية الاحتمالات في الرياضيات، وهو من اخترع الآلة الحاسبة، وله عدة إسهامات في مجالَيْ الفيزياء والرياضيات وهو أحد أعمدة النهضة الأوروبية في القرن 17م. أسهم باسكال بكتاباته النظرية، والعلمية، ومخترعاته في تقدم العلم في عصره وتشهد رسائله في الأصوات، والمخروطات واختراعه للآلة الحاسبة، وحساب اللانهاية Calcul de l’infini، وكذلك حساب التكامل و...

نقابل أناس في حياتنا ونتسائل كيف كانت حياتنا ستتغير للأفضل إذا قابلناهم مبكراً، وآخرين يجعلونا نكره أنفسنا ونكره الحياة وتلك اللحظة التي جمعتنا فيها الظروف بهم، دعونا هنا نسميهم “الشخصيات الصعبة”، هذه الشخصيات متعبة في التعامل معها وتسبب مشاكل لمن حولها طوال الوقت. والموضوع ليس بالأمر الهين، فهذه الشخصيات قد تكون في محل عملك مديرك مثلاً أو أحد الزملاء، أو داخل أسرتك زوجتك على سبيل المثال، أو ربما ابنك وفي هذه الحالة لا مفر، لا يمكنك أن تقطع علاقاتك بهم ولابد أن تتعامل معاهم، لذا دعنا نفكر بشكل إيجابي لنجد طرقاً مثلى للتعامل مع الطباع الصعبة. يقولون الطبع أقوى من التطبع، ويُشاع أيضا أن من شب على شيء شاب عليه، ولكن هناك دائماً مخرج قد يستغرق تنفيذه وقتاً طويلاً ولكن يكفينا شرف المحاولة، سنحاول جاهدين في هذا المقال اقتراح بعض الطرق التي تساعدنا على التكيف مع الشخصيات الصعبة حتى لا تسبب لنا صداعاً مزمناً طوال الوقت. وهذه الشخصيات الصعبة هي كثيرة ومتعددة ولكني فضلتُ هنا التركيز على خمسة أنواع منها فقط، حتى يمكننا التركيز عليها وتناول تفاصيلها بدقة وهي كالتالي: الشخصية المت...

أعلنت مملكة بروناي الواقعة في جنوب شرق أسيا بدء تطبيق القوانين المستندة على الشريعة الإسلامية والحدود الأسبوع المقبل، رغم تنديد العديد من المنظمات الدولية بهذا القرار ووصفها تلك العقوبات بـ«القاسية». وأكدت بروناي بحسب وكالة الأنباء الفرنسية أنها اقرت عقوبات مثل “الجلد” “الرجم” كعقوبة للمدانين بـ”الزنا”، و”المثلية الجنسية”. وقالت السلطات إن البدء بتطبيق العقوبة، سيكون اعتبارا من الأسبوع المقبل، بموجب الشريعة، واللواط ممنوع قانونا في بروناي لكنه سيصبح الآن جريمة كبرى. يشار إلى أن أحكام الشريعة في بروناي، لا تنطبق إلا على المسلمين، الذين يشكلون 78 بالمئة من إجمالي السكان، البالغ عددهم نحو نصف مليون نسمة. وتنص العقوبة الجديدة للسرقة على بتر اليد اليمنى لارتكاب جريمة أولى، والقدم اليسرى لجريمة ثانية. من جهتها، حضت منظمة العفو الدولية الأربعاء بروناي على “الوقف الفوري” لتطبيق العقوبات الجديدة. وقالت راشيل تشوا هوارد الباحثة في شؤون سلطنة بروناي في بيان إن “إضافة صبغة قانونية على مثل هذه العقوبات القاسية واللاإنسانية امر مروع في حد ذاته”. وكانت بروناي أعلنت للمرة...

 وقع الرئيس الأميركي دونالد ترامب، خلال مؤتمر صحفي مع رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو، الاثنين، على قرار اعتراف رسمي بسيادة إسرائيل على مرتفعات الجولان السورية، التي احتلتها إسرائيل عام 1967.  و قال ترامب قبيل التوقيع، إنه "جرى التخطيط لهذا الأمر منذ فترة".  و تعكس هذه الوثيقة الدعم المطلق من ترامب لإسرائيل، خاصة وأنه سبق أن اعترف بالقدس عاصمة لإسرائيل، في خطوة عزف عنها جميع الرؤساء الأميركيين ممن سبقوه. وكان ترامب قد لمح إلى الاعتراف الأميركي بسيادة إسرائيل على الجولان، في تغريدة الأسبوع الماضي، قال فيها: "الوقت قد حان لكي تعترف الولايات المتحدة بهذا بعد سيطرة إسرائيل لمدة 52 عاما على المرتفعات الاستراتيجية الواقعة على الحدود السورية".

 في الواقع المسلمون هم أكبر ضحايا الإرهاب، فهم من يدفع الثمن من أرواحهم ودمائهم عندما يستهدفهم الإرهاب كما حدث في مسجدي نيوزيلاندا وأماكن أخرى، أو من سمعتهم و صورتهم عندما يقترف بعض المسلمين المجانين عمليات إرهابية باسم الدفاع عن الإسلام والانتقام للمسلمين.  إن الإسلام الحقيقي لا علاقة له بما يقترفه بعض المسلمين باسمه،  و ها نحن نرى كيف أن تنظيم الدولة في العراق وسوريا الذي يتبخر الْيَوْمَ كان الهدف منه هو تشويه صورة الإسلام وجعله مرادفا للهمجية والوحشية.  و ليس هناك مكان للصدفة، كل شيء مخطط له بإحكام شديد، فالقرن الواحد والعشرون، كما تنبأ له بذلك أندريه مالرو، سيكون دينيا أو لا يكون.  لكن هذه الحرب، الخفية تارة و المعلنة تارة أخرى، ضد الوجود الإسلامي في أوربا والغرب عموما، تأخذ أشكالا «ديمقراطية» و«قانونية» حتى لا يظهر العالم الحر والمتقدم عاريا على حقيقته، فتتحطم الصورة المثالية التي يريد تقديمها عن نفسه كمجتمع يعطي الدروس حول الأخلاق والمبادئ الديمقراطية وحقوق الإنسان الفردية والجماعية لدول العالم الثالث وبلدان العالم «المتوحش».  لذلك، فالعالم «ا...